November 10th, 2007

cycl-3

Св. Лаврентий снаружи (San Lorenzo - 2)


Славный кафедральный собор Генуи - Св. Лаврентия стоит на месте древнего кладбища, еще языческих времен (на раскопках открылись римские саркофаги). В V-VI вв. здесь поставили церковь в память епископа Генуэзского Св. Сируса, потом ее перепосвятили 12-ти апостолам, а во времена крестовых походов быстро богатеющие генуэзцы поставили рядом в честь Св. Лаврентия собор в романском стиле, который постепенно и занял все это пространство.

Освятили его в 1118 г. Конфликт гвельфов с гибеллинами привел к пожару 1296 г., потом храм ремонтировали, в последующие века (вплоть до XVII) добавляли притворы, алтари и другие части. Романские конструкции сохранили многое от первоначального вида.

Collapse )

Лев на ступенях собора.



Collapse )

cycl-3

Интерьеры Св. Лаврентия (San Lorenzo - 3)


Сокровища в храме Сан Лоренцо хранятся немыслимые - в том числе Кубок Св. Грааля (да-да, хотя и в Валенсии тоже, и в других местах), останки Иоанна Крестителя - двоюродного брата Иисуса, драгоценная халцедоновая плита, меняющая колорит в зависимости от освещения, и другое.


Из интерьеров.




Collapse )

cycl-3

Св. Лаврентий (San Lorenzo - 6, последняя)


Напоследок - еще несколько взглядов на Сан Лоренцо изнутри. Но прежде - о том Граале, который хранится в сокровищнице храма и, говорят, признан Ватиканом за единственно настоящий.

Рядом с израильском городе Кейсария, на берегу Средиземного моря, раскопан город того же названия, история которого начинается с сидонского царя, поставившего здесь маяк. Через четыре века Август отдал территорию царю Ироду Великому, и тот выстроил большой город, и поставил в нем храм Августа. Позже местом владели Рим и Византия, затем мусульмане. Во время I крестового похода, успешного для крестоносцев, город был взят ими в 1101 г. На месте церкви византийского монастыря крестоносцы построили храм Св. Павла. Хранившаяся же в мечети (в которую превратили церковь) некая тарелка досталась королю Болдуину I.

Знаменитый хронограф I похода Гийом Тирский (1130-1193 гг., священник, политик и пропагандист следующего похода) - записывавший рассказы его участников, полагал сосуд сделанным из цельного изумруда. Он же утверждал, что именно этот предмет посуды использовался для причастия на последней вечере Христа и учеников. Соответственно, затем в него собрал капли христовой крови Иосиф Аримафейский.

Но увы, тарелку пришлось уступить генуэзцам - в отплату за фрахт кораблей, без которых безумная авантюра сего похода не имела бы шансов на успех. Не последнюю роль сыграла оценка товарной стоимости, основанная на том, что это - изумруд. Так сосуд попал в генуэзский собор Святого Лаврентия, где и хранится по сю пору, хотя и в качестве предмета из римского/византийского/египетского зеленого стекла. Называют его "Sacro Catino" - Святая Миска. Когда Наполеон Бонапарт захватил Италию, сосуд была отослан в Париж, а вернулся оттуда уже расколотым (что и позволило определить материал как стекло).

Существует и другая гипотеза о происхождении Св. Миски. В одной испанской хронике рассказывается, что генуэзцы, помогавшие в 1147 г. королю Альфонсо VII захватить город Альмерию у мавров, из всего награбленного запросили в уплату только лишь "вазу из камня изумруда, вырезанную в виде тарелки". Но называть эту чашу Святой Чашей стали лишь с конца XIII в.


Орган...




Collapse )

ram

ямбы


Ритмические наваждения. Один Мандельштам, другой Грибоедов.

Солдатам герцога, юродивым слегка.
Собаке дворника, чтоб ласкова была.